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澎湃新闻记者现场走访发现，景区内有的餐饮店存在严重的卫生安全隐患，店内厕所的储物箱和坛子里竟然存放着食材，而旁边就放着垃圾桶，卫生情况恶劣。此外，记者还发现，尽管景区内设置了提醒“在游览期间，请选择正规持证导游或景区讲解员，拒绝‘无证导游’”，但依然有一些无证导游四处揽客，他们在陪游过程中见缝插针式向游客推销，引导游客到指定餐饮店或工艺品售卖点。   

澎湃新闻关注到，5月9日，文化和旅游部公布2026年第二批旅游市场强制消费问题典型案例，其中包括“未取得导游证从事导游活动案”。案例显示，2025年12月，刘某国在未取得导游证的情况下，在九华山景区附近招揽游客后，带3名游客前往河西商店、西来禅寺、西门古道等地，为游客提供向导、讲解服务，因购物安排问题引发游客投诉。在属地公安部门协查下，青阳县文化和旅游局对刘某国作出没收违法所得、罚款1000元的行政处罚。 

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深圳市爱阅公益基金会12日发布《关于甄别“爱阅公益”相关活动的声明》称，近日，我们收到较多用户询问该机构与市面上包含“爱阅”名称的商业活动、培训活动及相关服务之间的关联。为避免公众误解，特作说明：深圳市爱阅公益基金会从未使用“爱阅妈妈”“爱阅家”等类似表述开展任何商业性质的培训和产品售卖。凡以类似名称开展收费课程、社群服务、产品销售或商业合作的活动，均非深圳市爱阅公益基金会主办、联合主办、授权或认证。

深圳市爱阅公益基金会提到，近期也有用户向我们询问“重庆爱阅公益”及相关活动是否与深圳市爱阅公益基金会有关。经核实，深圳市爱阅公益基金会与“重庆市渝中区爱阅公益事业发展中心”及其对外使用的“重庆爱阅公益”等名称主体之间爱趣彩首页，不存在任何隶属、分支、授权、认证、项目合作或品牌合作关系。该机构以“重庆爱阅公益”等名称开展的亲子阅读、儿童阅读、行业交流、培训或其他服务活动，均非深圳市爱阅公益基金会主办、联合主办、授权、认证或参与开展的活动。

深圳市爱阅公益基金会继而表示，该基金会为专注于儿童阅读推广的合法公益机构。我们始终秉持公益宗旨，围绕儿童阅读倡导、研究、执行与资助开展相关工作。爱阅公益的正式活动、项目通知、培训信息、捐赠信息及合作信息，均通过爱阅公益微信公众号、官方网站等官方渠道发布。请广大用户、合作伙伴及社会公众提高警惕，注意甄别信息真伪。凡涉及“爱阅公益”名义的课程报名、活动缴费、项目合作、证书认证、捐赠转账或商业服务，请务必通过深圳市爱阅公益基金会官方渠道查询与确认，避免因名称相近造成误认。

该中心提到，“重庆市渝中区爱阅公益事业发展中心”是经重庆市渝中区民政局依法批准成立的公益性社会组织（统一社会信用代码：52500103MJP588128X）。依据民政部《社会组织名称管理办法》，该机构命名方式符合“行政区划+字号+行业领域+组织形式”的规范。“自成立以来，我们从未宣称自己是深圳爱阅的分支机构，也从未冒用其名义开展活动。我们对今日因名称相近给公众造成的混淆深感遗憾，但这并非我们单方面的过错。”

重庆爱阅公益方面透露，当天，在接到一位老师关于双方关系的询问时，机构工作人员已第一时间如实告知双方并无隶属关系。尽管我们做出了合理解释，但仍被对方视为“不认可”。深圳爱阅基金会未向我机构进行任何形式的核实（包括电话、函件等），便于当日直接向公众发布措辞严厉的公告，将“重庆爱阅公益”置于“可能误导公众、构成侵权”的尴尬境地。

在其看来，“爱阅”二字意为“热爱阅读”，是推广儿童阅读领域的常用词汇，并非深圳爱阅基金会专有的企业字号（或驰名商标）。双方均在各自合法注册的行政区域内，为促进儿童阅读而努力。深圳爱阅在声明中强调其未开展“收费培训”和“产品售卖”。我们同样严格遵守公益性原则。如果我们的任何活动在表述上不够严谨导致了误解，我们愿意立即修正并致歉。

“公益事业的道路应是宽广且包容的。我们无意陷入无休止的口水战，但对于深圳爱阅公告中暗示我机构可能涉及‘不正当竞争’及‘追究法律责任’的表述，我们亦不能保持沉默。”这份声明提到，重庆爱阅公益是独立法人，与深圳爱阅基金会无任何隶属、授权、股权及项目合作关系。恳请深圳爱阅基金会在其声明中补充说明——“名称中包含‘爱阅’二字的不同机构，均为各自依法独立的法人实体，并非只有一家具有合法性”，以消除对公众的误导。

另据新重庆客户端今年4月消息，近日爱趣彩首页，渝中区首届“益路同行”公益资源对接活动在渝中区大溪沟街道人和书院举行，搭建起爱心企业、公益基金等与志愿服务组织、社工机构的常态对接平台。报道中，渝中区爱阅公益事业发展中心代表周曾说：“此前我们的公益阅读项目因缺乏资源，难以覆盖更多困境儿童，这次对接让我们找到伙伴，既能获得物资支持，也能学习先进经验，让更多孩子享受阅读的快乐。”

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眼下在很多地方，文化市集多点开花、蔚然成风。在上海，“江江好时节 吴江春日市集”带来古镇风情、太湖风物、非遗雅韵，让江南生活美学可感、可玩、可品、可购；在西安，“乐游原诗会”文明集市，以唐诗为纽带，融合文明风尚宣传、文艺展演、非遗体验，为市民游客带来一场沉浸式唐诗文化盛宴；在杭州，宋朝大市集带来蹴鞠挑战、大宋镖局射箭赛等宋风游艺项目，让人在宋风雅韵中解锁春日松弛氛围感。一场场文化市集，既让文化融入烟火生活，又折射出文化消费新趋势。

在北京新桥市集一处漆器摊位，小盒、手串、挂坠、摆件依次排开，色彩相间，金线勾勒，天然大漆在阳光照射下泛着温润的光泽。“七八千年前，咱们的老祖宗就开始使用漆器。”摊主一边招呼顾客，一边介绍：“这些漆器可是非遗哩，用的都是天然大漆。大漆制作技艺十分复杂，包含割漆、选漆、过滤、脱水等众多步骤爱趣彩首页，可以说‘百里千刀一斤漆’。”

几个年轻人围在摊位前，有人观察着漆奁的构造，赞叹技艺精巧，有人把玩着漆珠挂饰，感受漆面的温润。记者相中了一个漆器手串，正要伸手去取，身旁的年轻姑娘，抢先一步拿了起来。她先是放在鼻前嗅了嗅，又放在掌心掂了掂爱趣彩首页，转头对同伴说：“没想到这小小的手串，竟藏着那么多匠心呢，以后我要天天戴着它，让这千年漆艺天天陪着我。”

不同于博物馆里的文物，也不同于商场里的标准化工业产品，文化市集上的物件，多以创意为核心，既有复刻文物造型的各种摆件，也有融入文博元素的冰箱贴、装饰画、丝巾、团扇，还有浸润着老手艺温度的竹编、皮雕、泥塑产品。它们不仅具有实用价值，也是文化符号和媒介，一边连接着悠远的岁月，一边连接着当下的生活；一边承载着老祖宗的智慧，一边传递着现代人对传统文化的热爱。当越来越多的文化市集开市，当越来越多的文创和非遗产品在市集上涌现，文化自信便成为场景化、生活化的生动表达。

中国社会科学院社会发展战略研究院研究员田丰表示，大规模的社会流动让部分年轻人与传统“熟人社会”关系网络“脱嵌”。生活的不确定性产生的焦虑感和孤独感，又需要新的社交方式加以消解。同时，在快节奏的工作压力之下，很多年轻人缺少时间和精力去经营亲密关系。因此，“文化市集”这种既可以线下交流，又有清晰边界感的社交场景受到不少年轻人的欢迎。

在郑州“中原大集”上，蛋雕、面塑非遗传承人，现场手把手教学，不少年轻人专注地制作着蛋雕挂件、面塑小像；在上海龙华春会非遗市集上，游客们在街巷之间穿行，与身着宋明经典装束的“花神”们不期而遇，一边欣赏“花神”游园环境互动剧，一边体验花事、花饮生活美学；在珠海国潮非遗市集上，游客们在投壶、飞花令、蹴鞠、拓印等互动项目中，感受着非遗的温度……不同于传统景区的单向观光，也不同于传统集市上单纯的商品买卖，文化市集以体验为纽带，将地域文化、非遗技艺、创意美学与休闲社交深度融合，打破了“看”与“玩”的边界，让游客从旁观者变为参与者，重构了人们对文旅消费的认知，也预示着，我们正在步入一个“为体验买单”的时代。

“拍照，然后发朋友圈”，已成为当下年轻人的生活习惯。文化市集，拥有国潮古风、文艺小众、复古怀旧、市井烟火等不同场景，能够满足年轻人一站式打卡拍照需求。他们奔赴文化市集打卡拍照，不只是为记录风景与生活留痕，更是将其当作体验场景、感受氛围的一种方式。正是为了获得这份体验与感受，在文化市集上，一些年轻人宁愿花500元亲手打磨一枚胸针，也不愿买50元的成品，即使什么都不买，也愿意逛上一整天。