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再看宋朝，公元1098年宋哲宗颁布一道诏令：“户绝财产，尽均给在室及归宗女。”(《续资治通鉴》卷五〇一)“户绝”是指家中没有男性威斯澳门尼斯人娱乐官方进入，“在室”是指女子尚未出嫁，“归宗”是指离婚以后回到娘家。宋哲宗这道诏令的意思是说，如果父母双亡，又无兄弟，那么所有遗产都由未出嫁和已离婚的女性均分。换言之，假如樊长玉出生在宋哲宗的时代，她和小妹樊长宁对遗产的继承权便是一人一半，伯父樊大和其他亲属完全没有干涉的资格。

还有一条则说：“准户令，诸已绝之家立继绝子孙，于绝家财产者，若止有在室诸女，即以全户四分之一给之。”根据户部法令，已经绝嗣的家庭可从亲族当中挑选男子继承产业，但要把产业的四分之一留给这户人家的未婚女子。樊长玉父母双亡，去世前没有从亲族里挑选嗣子，假如根据南宋法律，她的妹妹可以继承遗产的一半，另一半将成为官屋，其伯父仍然分不到一丁点。

古代王朝有定期统计人口的传统，那些只有女性、没有成年男子的家庭被统计为“女户”，樊长玉和樊长宁这对姊妹就是典型的女户。女户属于弱势群体，需要官府特殊对待，宋朝和明朝在这方面的政策值得称赞：第一，这两个朝代都在法律上保护女户的家产，保护女性的继承权；第二，这两个朝代还在法律上减少女户的赋税，免除女户的劳役。比如说，别人一亩地缴纳两升公粮，女户只需缴纳一升；别人到了冬天会被官府派去疏通运河，女户却可以不去。坦白说，在男尊女卑的古代世界，在多数帝王都极端残忍的古代王朝威斯澳门尼斯人娱乐官方进入，优待女户反倒成了比较少见的一抹亮色。

但是任何法律都可能被人钻空子，正因为法律优待女户，所以女户就成了民间偷税漏税和逃避劳役的保护伞。明朝官员吴遵在《初仕录》一书中提到“诡寄女户”这个词，意思是本来并非女户，却要冒充女户，或者把家产登记到女户名下，以此躲避赋役，而地方官唯恐遭受“欺凌女户”的骂名，即使知道某些人冒充女户，也不敢上门催缴赋税。所以吴遵建议朝廷统计人口时一定要仔细：“女户要见实在有无男丁。”遇到自称女户的人家，必须仔细清查，看看有没有成年男子，千万别被蒙骗了。

假如曾二姑像剧中樊长玉那样招赘女婿，能否在不遇到清官的前提下自保家产呢？我们可以看看《名公书判清明集》里的另一个案例：公元1244年，南宋文学家刘克庄出任江东提刑，属地百姓魏景宣去世，留下妻子赵氏和女儿魏荣姐。魏景宣的兄弟魏汝楫不经寡嫂和侄女同意，私自卖掉她们的部分家产。赵氏为了保住剩余家产，便招赘上门女婿刘有光。然后刘有光生了儿子，又想独占家产，不让继女魏荣姐继承。魏荣姐认为不公威斯澳门尼斯人娱乐官方进入，便托叔父魏汝楫告到官府……

女性继承权难以保证，古代中国绝非特例。放眼全世界，公元1839年以前的美国已婚女性完全没有财产权，1898年以前的日本未婚女性完全没有继承权，1977年以前的韩国未婚女性不能与兄弟平等分享遗产。直到今天，东南亚某些国家给予未婚女性的继承权仍然很少，她们的堂兄弟甚至比她们更有资格分到她们父母的遗产。

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论坛由中国社会科学院—上海市人民政府上海研究院、中国社会科学杂志社共同主办，华东师范大学人文与社会科学研究院协办。与会专家认为，在中国特色哲学社会科学话语体系建设的征程中，要持续推进话语体系理论创新与概念建构，不断拓展话语方式和传播路径，着力提升中国学术在国际舞台上的影响力、感召力和引领力，为构建人类命运共同体贡献更多中国智慧、中国方案。

中国社会科学院党组成员，中国社会科学杂志社党委书记、总编辑金民卿表示，推进中国特色哲学社会科学话语体系建设，必须坚定中国特色哲学社会科学话语体系建设的正确政治方向和根本立足点，不断强化理论自觉；必须植根中国式现代化伟大实践，坚持构建中国特色哲学社会科学的鲜明问题导向，不断提升实践自觉；必须汲取中华优秀传统文化的深邃智慧和思想精华，厚植构建中国特色哲学社会科学的文化根基，不断提升文化自觉；以开放胸襟开展文明交流对话，推动中国哲学社会科学自主知识体系为解决人类共同课题贡献智慧，不断提升文明自觉；要充分发挥文化主体性和自主创造性，进行深度的理论提升和学术创造，创造出一套具有继承性、民族性、原创性、时代性、系统性、专业性的话语体系。

历经多年积淀，浦东论坛进入高质量发展新阶段，要继续向多学科交叉融合发展、向国际传播维度拓展。上海市社会科学界联合会党组书记、专职副主席王为松表示，积极开展国际传播是中国特色哲学社会科学“走出去”的必经之路。国际传播传递的不仅是信息，更是价值观与思想内核，而价值观的塑造、思想的生成，离不开扎实的理论研究，尤其是学术话语体系建设。推动学术话语体系构建与国际传播深度融合，是完善中国特色哲学社会科学学术体系的需要，国际传播的持续开展将促进交流互鉴、取长补短，助力推动学术话语体系的完善。

中国社会科学院—上海市人民政府上海研究院常务副院长王晓霞认为，既要生动讲好中国发展的辉煌成就，更要深入阐释成就背后的思想伟力与精神底蕴，鲜明提炼并有效传播中华文明的精神标识。要善于运用标识性概念主动设置全球性议题，在国际舆论场鲜明发出中国声音、提出中国方案、阐明中国立场。以话语体系建设赋能国际传播能力提升，既是建设社会主义文化强国的内在要求，也是推动中华文化走向世界的必由之路。

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随着人类太空探索的脚步不断延伸，在空间环境中能不能孕育生命成为大家关注的焦点。天舟十号任务将搭建起一套完整的太空胚胎研究体系，稳步推进系统性“空间胚胎发育”研究。本次任务中将重点开展5项空间生命科学实验，主要研究太空环境如何损伤哺乳动物早期胚胎、失重环境下骨骼丢失和心肌变化的调控机制、空间环境下人类“人工胚胎”的构建与发育等关键问题。这些研究与太空探索息息相关，未来人类若想长期驻留太空甚至实现星际移民，必须解决太空环境下的生殖和健康保障问题。围绕这一目标，科研人员设计了一条从斑马鱼胚胎到小鼠胚胎，再到利用干细胞构建的“人工胚胎”的完整发育链条，构建起覆盖从低等脊椎动物到高等哺乳动物的太空胚胎研究体系。

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