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贵州贵阳在深学细悟上下功夫,坚持以学促干,出实招、求实效。当地组织党员干部深入企业、社区、村镇等地开展走访调研,广泛听取群众意见。为进一步提升市民政务事项办理效率和便捷度,贵阳市公安、民政、自然资源等多个部门联动,加强数据共享,对包括公司变更登记注册在内的216项事项实现快捷即办,市民平均办件申请材料、等候时长压缩一半以上。

董卫民介绍,四川的高质量发展伴随着交通的大发展三期内必开一期待四3肖,“蜀道通”有两个标志性变化。首先是从外向通道看,四川正加快实现门户枢纽之变。成都国际航空枢纽运营国际(地区)客货运航线104条,通达全球46个国家,旅客吞吐量突破9000万人次、居全国第3位;中欧班列年开行量超2000列,西南首家国际公路运输集结中心在川落地。
另一项变化来自内部路网。董卫民介绍,四川正加快实现全域通达之变:运营和在建铁路覆盖21个市州、营业里程突破7000公里;成昆铁路复线贯通,带动大小凉山地区驶入“动车时代”;川青铁路成都至黄胜关段通车,改变川西北不通铁路的历史;全省高速公路通车里程突破1.1万公里、居全国第3位,“四向八廊”综合交通走廊基本建成。
航空方面,四川将加快推进天府机场二期建设,打造成渝世界级机场群,持续加密国际航线,建设全方位门户复合型国际航空枢纽。水运方面,将实施“畅通一条江”航运振兴发展行动,协同打造长江上游航运中心,加快让千河之省通江达海,以流域经济助推区域共兴。公路方面,将加密扩容高速公路,推进“织密三州网”路网填白提质行动,让更多内陆末梢成为开放节点。

再看宋朝,公元1098年宋哲宗颁布一道诏令:“户绝财产,尽均给在室及归宗女。”(《续资治通鉴》卷五〇一)“户绝”是指家中没有男性,“在室”是指女子尚未出嫁,“归宗”是指离婚以后回到娘家。宋哲宗这道诏令的意思是说,如果父母双亡,又无兄弟,那么所有遗产都由未出嫁和已离婚的女性均分。换言之,假如樊长玉出生在宋哲宗的时代,她和小妹樊长宁对遗产的继承权便是一人一半,伯父樊大和其他亲属完全没有干涉的资格。
还有一条则说:“准户令,诸已绝之家立继绝子孙,于绝家财产者,若止有在室诸女,即以全户四分之一给之。”根据户部法令,已经绝嗣的家庭可从亲族当中挑选男子继承产业,但要把产业的四分之一留给这户人家的未婚女子。樊长玉父母双亡,去世前没有从亲族里挑选嗣子,假如根据南宋法律,她的妹妹可以继承遗产的一半,另一半将成为官屋,其伯父仍然分不到一丁点。
古代王朝有定期统计人口的传统,那些只有女性、没有成年男子的家庭被统计为“女户”,樊长玉和樊长宁这对姊妹就是典型的女户。女户属于弱势群体,需要官府特殊对待,宋朝和明朝在这方面的政策值得称赞:第一,这两个朝代都在法律上保护女户的家产,保护女性的继承权;第二,这两个朝代还在法律上减少女户的赋税,免除女户的劳役。比如说,别人一亩地缴纳两升公粮,女户只需缴纳一升;别人到了冬天会被官府派去疏通运河,女户却可以不去。坦白说,在男尊女卑的古代世界,在多数帝王都极端残忍的古代王朝,优待女户反倒成了比较少见的一抹亮色。
但是任何法律都可能被人钻空子,正因为法律优待女户,所以女户就成了民间偷税漏税和逃避劳役的保护伞。明朝官员吴遵在《初仕录》一书中提到“诡寄女户”这个词,意思是本来并非女户,却要冒充女户,或者把家产登记到女户名下,以此躲避赋役,而地方官唯恐遭受“欺凌女户”的骂名,即使知道某些人冒充女户,也不敢上门催缴赋税。所以吴遵建议朝廷统计人口时一定要仔细:“女户要见实在有无男丁。”遇到自称女户的人家,必须仔细清查三期内必开一期待四3肖,看看有没有成年男子,千万别被蒙骗了。
假如曾二姑像剧中樊长玉那样招赘女婿,能否在不遇到清官的前提下自保家产呢?我们可以看看《名公书判清明集》里的另一个案例:公元1244年,南宋文学家刘克庄出任江东提刑,属地百姓魏景宣去世,留下妻子赵氏和女儿魏荣姐。魏景宣的兄弟魏汝楫不经寡嫂和侄女同意,私自卖掉她们的部分家产。赵氏为了保住剩余家产,便招赘上门女婿刘有光。然后刘有光生了儿子,又想独占家产,不让继女魏荣姐继承。魏荣姐认为不公,便托叔父魏汝楫告到官府……
女性继承权难以保证,古代中国绝非特例。放眼全世界,公元1839年以前的美国已婚女性完全没有财产权,1898年以前的日本未婚女性完全没有继承权,1977年以前的韩国未婚女性不能与兄弟平等分享遗产。直到今天,东南亚某些国家给予未婚女性的继承权仍然很少三期内必开一期待四3肖,她们的堂兄弟甚至比她们更有资格分到她们父母的遗产。