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自2015年,按照统一部署,民进中央定点帮扶坝盘村。民进中央积极落实帮扶责任,通过选派驻村第一书记、提供智力支持、完善基础设施、打造村庄文化、推动文化赋能等一系列举措,增强村民主人翁意识、引导村民参与集体发展,打造以“村桨板”为代表的水上运动产业,带动大量在外务工人员返乡创业,村集体收入、村民收入和文旅产值大幅提升,实现以“小桨板”撬动“大产业”,“生态困局”成为“生态红利”,完成从“输血式”帮扶向“造血式”发展的蜕变,使坝盘村由传统农业村成功转型为新型文旅村。
在深化“同心·彩虹行动”,助力教育高质量发展方面,民进中央推动省级组织接续参与对接安龙县乡镇教育帮扶工作;继续发挥名校教育研究机构作用,依托北京师范大学,以及其与兴义民族师范学院共建成果——西南民族地区教师教育研究中心,通过“启师在线”“开明讲堂”等项目,开展骨干教师培训,提升教师师资水平,助力教师队伍建设。
做好定点帮扶工作的同时,民进中央还统筹推进统一战线“地域+领域”组团式帮扶毕节工作。从培养学生社会主义核心价值观到引领毕节全域教育高质量发展,从“开明体育”项目、“开明文化走基层”活动到“开明非遗”项目……民进聚焦“德智体美劳”“五育并举”实施“开明”系列项目,发挥“领域”牵头作用,助力毕节基础教育提质增效。
数据显示,2025年,民进实施毕节帮扶项目66项、安龙县帮扶项目52项,各级组织派出994人次赴毕节和安龙开展帮扶,体现了广泛参与;全年直接投入帮扶资金528.12万元人民币,引进帮扶资金5194.55万元,保持了一定力度;累计培训教师19357人次、基层干部3442人次、其他专业技术人员355人次,发挥了界别优势。
民进中央定点帮扶工作座谈会近日在贵州安龙举行。民进中央常务副主席朱永新会上就进一步开展好帮扶工作提出三点要求:一要增强大局意识,体现使命担当。要从加快建设农业强国、推进农业农村现代化的高度落实定点帮扶工作要求,扛起帮扶责任,抓好任务落实。二要弘扬奉献精神,注重帮扶实效。结合“参政为公、实干为民”主题教育,把树立和践行正确政绩观体现在定点帮扶工作中,发扬民进优良作风,坚持求真务实,扎实推进各项工作。三要发挥界别优势,总结帮扶经验。围绕彩虹结对、彩虹励志、彩虹关爱等方面继续落实落细年度帮扶计划,做好全年帮扶工作。
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再看宋朝,公元1098年宋哲宗颁布一道诏令:“户绝财产,尽均给在室及归宗女。”(《续资治通鉴》卷五〇一)“户绝”是指家中没有男性,“在室”是指女子尚未出嫁,“归宗”是指离婚以后回到娘家。宋哲宗这道诏令的意思是说,如果父母双亡,又无兄弟,那么所有遗产都由未出嫁和已离婚的女性均分。换言之,假如樊长玉出生在宋哲宗的时代必威精装下载app,她和小妹樊长宁对遗产的继承权便是一人一半,伯父樊大和其他亲属完全没有干涉的资格。
还有一条则说:“准户令,诸已绝之家立继绝子孙,于绝家财产者,若止有在室诸女,即以全户四分之一给之。”根据户部法令,已经绝嗣的家庭可从亲族当中挑选男子继承产业,但要把产业的四分之一留给这户人家的未婚女子。樊长玉父母双亡,去世前没有从亲族里挑选嗣子,假如根据南宋法律,她的妹妹可以继承遗产的一半,另一半将成为官屋,其伯父仍然分不到一丁点。
古代王朝有定期统计人口的传统,那些只有女性、没有成年男子的家庭被统计为“女户”,樊长玉和樊长宁这对姊妹就是典型的女户。女户属于弱势群体必威精装下载app,需要官府特殊对待,宋朝和明朝在这方面的政策值得称赞:第一,这两个朝代都在法律上保护女户的家产,保护女性的继承权;第二,这两个朝代还在法律上减少女户的赋税,免除女户的劳役。比如说必威精装下载app,别人一亩地缴纳两升公粮,女户只需缴纳一升;别人到了冬天会被官府派去疏通运河,女户却可以不去。坦白说,在男尊女卑的古代世界,在多数帝王都极端残忍的古代王朝,优待女户反倒成了比较少见的一抹亮色。
但是任何法律都可能被人钻空子,正因为法律优待女户,所以女户就成了民间偷税漏税和逃避劳役的保护伞。明朝官员吴遵在《初仕录》一书中提到“诡寄女户”这个词,意思是本来并非女户,却要冒充女户,或者把家产登记到女户名下,以此躲避赋役,而地方官唯恐遭受“欺凌女户”的骂名,即使知道某些人冒充女户,也不敢上门催缴赋税。所以吴遵建议朝廷统计人口时一定要仔细:“女户要见实在有无男丁。”遇到自称女户的人家,必须仔细清查,看看有没有成年男子,千万别被蒙骗了。
假如曾二姑像剧中樊长玉那样招赘女婿,能否在不遇到清官的前提下自保家产呢?我们可以看看《名公书判清明集》里的另一个案例:公元1244年,南宋文学家刘克庄出任江东提刑,属地百姓魏景宣去世,留下妻子赵氏和女儿魏荣姐。魏景宣的兄弟魏汝楫不经寡嫂和侄女同意,私自卖掉她们的部分家产。赵氏为了保住剩余家产,便招赘上门女婿刘有光。然后刘有光生了儿子,又想独占家产,不让继女魏荣姐继承。魏荣姐认为不公,便托叔父魏汝楫告到官府……
女性继承权难以保证,古代中国绝非特例。放眼全世界,公元1839年以前的美国已婚女性完全没有财产权,1898年以前的日本未婚女性完全没有继承权,1977年以前的韩国未婚女性不能与兄弟平等分享遗产。直到今天,东南亚某些国家给予未婚女性的继承权仍然很少,她们的堂兄弟甚至比她们更有资格分到她们父母的遗产。
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