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来自广西的杨女士(化姓)因为产后气血不足，经常感觉头晕。在一次刷小红书的过程中，她无意中看到有人分享打“气血针”的经历。“因为那时候我感觉吃补品没啥效果，动不动就头晕，整个人也没什么精神，看到网上很多人介绍这个‘气血针’，是打在穴位里的，很有效果，就迫切地想试一试。”杨女士告诉记者，她去年9月在当地找了一家中医院，向医生表达了自己想打“气血针”的诉求。

“医生根据我的体质配了当归和黄芪两种药，然后选择了三个穴位进行穴位注射。”杨女士介绍，她的注射部位是中脘穴、膈俞穴以及足三里穴，每5天打一次，同时还配合做了针灸治疗，“过程很痛苦，因为推药的时候很疼，医生说可能是因为药的原因，但疗程结束之后感觉自己确实精神了一些，没有以前那么累了，说话中气更足。”

在南京c7游戏，记者随机咨询了多家医院，发现三甲医院门诊上很少开展穴位注射，有一家私立医疗机构可以打“气血针”。该机构相关工作人员向记者介绍，他们打的“气血针”的主要成分是胎盘组织液，可以提高免疫力、纠正贫血，长斑、痛经、宫寒、乏力以及睡眠不好的症状等都适合打。“当然，来了之后也不是直接就能打的c7游戏，我们会先评估你的体质，对症来选择不同的穴位进行注射，一次大概会打2~3个穴位。”当记者询问是否有单纯的中药注射时，该工作人员表示，需要先预约登记，再进一步咨询。

“从医多年，并没有听说过‘气血针’这个说法。但我们中医特色疗法中确实有‘穴位注射’，也叫水针疗法，即将少量中药液注射到人体穴位中，通过药物作用和穴位刺激的双重叠加，达到治疗或调理身体的目的。”江苏省第二中医院针灸科副主任医师吴晓亮在接受记者采访时介绍，正规的穴位注射，其实是有“1+1>2”的效应的，但前提是使用符合药典的中药注射液(比如当归、丹参、黄芪注射液等)，按西医注射操作规范，注入中医穴位。“穴位注射在20世纪70至90年代曾非常流行。那时候中成药注射剂刚兴起，各大医院甚至社区医院都在用，无论是疼痛类疾病，还是气虚、贫血这些内科疾病等，医生都可以根据病情选用相应的中药注射液进行穴位注射，而且效果是相当不错的。”

针对中药注射液的临床应用现状，吴晓亮指出，传统中药多以口服或外敷方式使用，对身体产生的毒副作用相对较小。复方中成药注射液因直接注入体内，起效较快，但极个别品种难以完全避免过敏等不良反应的发生。“由于中草药成分复杂，难以像化学药物那样实现完全纯化至单一成分，这也在一定程度上影响了医院对其安全性的评估。目前，各大医院门诊中使用中药注射液的情况已不多见。但对于住院患者，在确保安全性和疗效的前提下，医生会根据病情适时选择使用。”

记者从全国标准信息公共服务平台了解到，由国家中医药局归口、北京中医药大学起草的国家标准《针灸技术操作规范 第6部分：穴位注射》(GB/T 21709.6-2026)已于2026年3月31日正式发布，并将于今年10月1日起实施。吴晓亮表示，该标准在统一规范穴位注射的操作流程及风险防范措施等方面，为医疗机构开展该项技术提供了更明确的依据。穴位注射的规范化进程正在加速。

记者查询《中国药房》2025年第17期相关内容发现，2013~2024年国家药品不良反应监测报告中的中药不良反应统计结果显示，中药占全部药品不良反应的比例从2013年的17.3%降至2024年的12.1%。按不同中药剂型分，中药注射剂通过严格管控，其不良反应在3种剂型中药(中药注射剂、口服中药、其他(外用类)中药)中的构成比从2015年的61.3%降至2024年的24.6%。

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眼下在很多地方，文化市集多点开花、蔚然成风。在上海，“江江好时节 吴江春日市集”带来古镇风情、太湖风物、非遗雅韵，让江南生活美学可感、可玩、可品、可购；在西安，“乐游原诗会”文明集市，以唐诗为纽带，融合文明风尚宣传、文艺展演、非遗体验，为市民游客带来一场沉浸式唐诗文化盛宴；在杭州，宋朝大市集带来蹴鞠挑战、大宋镖局射箭赛等宋风游艺项目，让人在宋风雅韵中解锁春日松弛氛围感。一场场文化市集，既让文化融入烟火生活，又折射出文化消费新趋势。

在北京新桥市集一处漆器摊位，小盒、手串、挂坠、摆件依次排开，色彩相间，金线勾勒，天然大漆在阳光照射下泛着温润的光泽。“七八千年前，咱们的老祖宗就开始使用漆器。”摊主一边招呼顾客，一边介绍：“这些漆器可是非遗哩，用的都是天然大漆。大漆制作技艺十分复杂，包含割漆、选漆、过滤、脱水等众多步骤，可以说‘百里千刀一斤漆’。”

几个年轻人围在摊位前，有人观察着漆奁的构造，赞叹技艺精巧，有人把玩着漆珠挂饰，感受漆面的温润。记者相中了一个漆器手串，正要伸手去取，身旁的年轻姑娘，抢先一步拿了起来。她先是放在鼻前嗅了嗅，又放在掌心掂了掂，转头对同伴说：“没想到这小小的手串，竟藏着那么多匠心呢，以后我要天天戴着它，让这千年漆艺天天陪着我。”

不同于博物馆里的文物，也不同于商场里的标准化工业产品，文化市集上的物件c7游戏，多以创意为核心，既有复刻文物造型的各种摆件，也有融入文博元素的冰箱贴、装饰画、丝巾、团扇，还有浸润着老手艺温度的竹编、皮雕、泥塑产品。它们不仅具有实用价值，也是文化符号和媒介，一边连接着悠远的岁月，一边连接着当下的生活；一边承载着老祖宗的智慧，一边传递着现代人对传统文化的热爱。当越来越多的文化市集开市，当越来越多的文创和非遗产品在市集上涌现，文化自信便成为场景化、生活化的生动表达。

中国社会科学院社会发展战略研究院研究员田丰表示，大规模的社会流动让部分年轻人与传统“熟人社会”关系网络“脱嵌”。生活的不确定性产生的焦虑感和孤独感，又需要新的社交方式加以消解。同时，在快节奏的工作压力之下，很多年轻人缺少时间和精力去经营亲密关系。因此，“文化市集”这种既可以线下交流，又有清晰边界感的社交场景受到不少年轻人的欢迎。

在郑州“中原大集”上，蛋雕、面塑非遗传承人，现场手把手教学，不少年轻人专注地制作着蛋雕挂件、面塑小像；在上海龙华春会非遗市集上，游客们在街巷之间穿行，与身着宋明经典装束的“花神”们不期而遇，一边欣赏“花神”游园环境互动剧，一边体验花事、花饮生活美学；在珠海国潮非遗市集上，游客们在投壶、飞花令、蹴鞠、拓印等互动项目中，感受着非遗的温度……不同于传统景区的单向观光，也不同于传统集市上单纯的商品买卖，文化市集以体验为纽带，将地域文化、非遗技艺、创意美学与休闲社交深度融合，打破了“看”与“玩”的边界，让游客从旁观者变为参与者，重构了人们对文旅消费的认知，也预示着，我们正在步入一个“为体验买单”的时代。

“拍照，然后发朋友圈”，已成为当下年轻人的生活习惯。文化市集，拥有国潮古风、文艺小众、复古怀旧、市井烟火等不同场景，能够满足年轻人一站式打卡拍照需求。他们奔赴文化市集打卡拍照，不只是为记录风景与生活留痕，更是将其当作体验场景、感受氛围的一种方式。正是为了获得这份体验与感受c7游戏，在文化市集上，一些年轻人宁愿花500元亲手打磨一枚胸针，也不愿买50元的成品，即使什么都不买，也愿意逛上一整天。

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办妥往来台湾通行证及签注后，还需根据签注类型申办入台许可。持“个人旅游”签注的申请人，出行前须通过有资质的旅行社代办相应事由的入台许可。持“团队旅游”签注的申请人，统一由组团社代办入台许可相关手续，须参加旅游团出行，整团出入境，随团活动。办理入台许可或参团，须选择具有相应资质的上海市、福建省旅行社。