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许梦然进一步用心理学中的“宜家效应”来解释这种现象：人们对自己投入时间、劳动创造的物品，会赋予更高的价值。即便成品并不完美——钩针漏了几针、拼豆表面不太平整——创作过程中的情感投入和成就感，也远远超过一个工厂量产出来的完美商品。在前工业化时代，标准化量产解决的是“有没有”的问题；而当大众消费饱和、快消品同质化日益严重，人们开始追求差异化。手作恰恰提供了一种在可承受成本内“与众不同”的可能。
去年春天，Labubu走红，市面娃衣难买，她开始给玩偶做衣服。后来，她的创作重心转向嘎子姐人偶。“一是人偶比例更接近真人、关节可动球球体育官网，可玩性更高；二是有种‘重新养育小时候的自己’的治愈感。”她把玩偶当作真人来搭配，草帽、包包、皮带等配饰全部自己钩织。这些价格在两三百元的潮玩针织服饰很快在手作圈层获得了认可度。她不仅收到了平台的入驻邀请，海外买手抛来的订单也源源不断。
东华大学的培训班分两种——面向爱好者和面向专业学习者球球体育官网，学员可以系统学习剪裁、制版、辅料应用等。据她观察，学员中很大一部分原本就是“手搓党”，很多人来上课之前家里就有了缝纫机、锁边机球球体育官网，甚至印花机。不少人都是觉得自己到了瓶颈期，需要懂一点专业理论，比如图案为什么铺得平整、线材为什么选得合适，之后才来到课堂。
在最基础的拼豆小店里，最受欢迎的工具是一把几十元的热熔胶枪。它让无数新手顺利越过“如何把零散的豆子黏合起来”的最后一道门槛。在中高阶创作上，工具的变化更令人目不暇接。过去的缝纫机、绣花机、激光雕刻机、3D打印机，不是大型设备就是售价数万元的专业器械。如今，一台家用缝纫机只有一台电脑的大小，一台3D打印机的价格也已下探至2000元以内。
这一判断在小红书的数据中得到了印证。“手作”并非孤立标签，而是与“宠物”“国风”“二次元”“家居改造”等数十个兴趣品类深度交叉。一个给Labubu织斗篷的人，很可能也在给自己的猫做围脖；一个设计红楼梦拼豆图纸的人，往往也是汉服爱好者。许梦然认为，这正是“手造”经济最被低估的潜力所在：“手作只是一个形式，一个入口。每一条交叉线，都可能长出一个新的细分赛道。”
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“从20世纪60年代的事业属性，到改革开放后的产业属性，再到承载起‘支柱产业’、‘民生产业’和‘幸福产业’功能，旅游业的核心价值已经超越经济范畴。”中国旅游协会秘书长葛磊认为，让本地居民因旅游而增收致富，让外地游客因高品质的旅游体验丰富生命的感受，让更多人对国家有自豪感，成为旅游强国的扎实底座。
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在缺乏现代化机器的年代，逾万名华工仅凭人力与简单的工具，开山凿路，攻克了无数个困难，参与铁路的建设。据史料记载，1865年2月，华工在众人怀疑的目光中走上铁路建设工地。开始时，不仅白人工人对华工充满蔑视，就连工地的一些负责人也认为华工体力单薄，个子矮小，根本没能力参加这么艰苦的工作。最后，铁路的总承包人克罗科的话一锤定音——能修建万里长城的民族，当然也能修铁路。
尽管如此，为这条铁路付出了巨大生命代价的华工，在铁路建成后，却遭遇了不公正的待遇。首先，华工的高强度、高风险劳动和他们所得的待遇很不相称。其次，在铁路建成举行的庆祝仪式上，厥功至伟的大部分华工们却没有受邀到场，华工更是只字未被提起，反而因《排华法案》等歧视性政策长期被边缘化。直至20世纪后期，随着美国社会对多元文化认同的加深，这段尘封的历史才得以被重新审视。
作为美国伊利诺伊州政府赠予上海市政府的礼物，这座纪念塔不仅是历史的见证者，更是一个关于“尊重”的外交符号。上海国际问题研究院台港澳所所长、美国研究中心研究员邵育群在接受中新网记者采访时指出，伊利诺伊州政府的这一捐建行为，首先显示了对历史的尊重，也就是承认、尊重并感谢华工在太平洋铁路建设过程中扮演的极为重要的角色，付出的生命代价，“只有尊重历史，才能知道今天的美国从哪里来，才能真正尊重包括华人在内的少数族裔的权利”。
从1869年首条横贯美洲大陆铁路的贯通，到1991年纪念塔在上海落成，再至2014年5月9日，美国劳工部将铁路华工列入荣誉纪念堂，纪念他们的卓越贡献，直到2018年5月10日，美国加州迎来首个铁路华工纪念日，历史的回响跨越了时空。邵育群强调：“中美关系的历史告诉我们，互相尊重才能合作共赢。”在当今充满不确定性的国际环境下，这座看似不起眼的纪念塔提供了一种确定的力量——它证明了两国人民曾如何凭借汗水与牺牲，成就了彼此的繁荣。
每当行至此地，也许很多路人只是抬头对着纪念塔匆匆一瞥。但正如邵育群所言，如果有机会为这座铁塔拍张照片，回家去搜索一下它背后的故事，“以古观今，就是很不错的‘阅读’”。在这梧桐深处的街角，3000枚道钉不仅是冰冷的工业构件，它们更像是一块块基石，铺陈着中美两国地方与民间交往中，那条虽曲折却始终向前的“铁路”。(完)
