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港口是产业对外开放的窗口，产业是港口持续繁荣的根基。依托新晋开放枢纽黄磏港的水运优势大满贯棋牌，重庆市九龙坡区推动港口物流与本土特色铝产业深度融合，构建起“上游高端铝材研发生产、中游新能源轮毂制造、下游江海通联转运”的全链条发展模式。近日，中新网记者走进九龙坡，探访当地依托港产联动、创新赋能，推动铝基产业高端化、智能化、绿色化发展，持续夯实开放竞争新优势的生动实践。

在西南铝展厅，一块重仅1.5公斤的 C919国产大飞机旅客观察窗铝合金精密锻件吸引了记者的注意力。该材料腹板厚度仅3.5毫米、尺寸偏差严格控制在＋0.8/-0.2毫米以内。看似轻薄的板材，却要在上万米高空承受高速飞行带来的巨大压力，与机身、玻璃严丝合缝，直接关系到乘客出行安全。目前，全球仅两家企业能生产此类飞机旅客观察窗，西南铝便是其中之一。

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千里边关，山海相依。从友谊关到北仑河，从“活界碑”凌尚前到“海上移动哨位”蚝哥蚝姐志愿服务队，从东兴市“满信”守边爱民先锋队到海防线上的“活地图”——北海地角女民兵连‌，在广西漫长的边境线上，缅怀与传承从未停歇。一代代边关儿女以文化为纽带、以精神为火种，用赤诚与坚守筑起坚不可摧的“心的长城”，护佑南疆安宁昌盛。

以法治为基，筑平安之盾。友谊关下，壮族群众组成的普法山歌队，用婉转乡音将跨境走私、非法出入境等法律知识唱进山歌：“唱支山歌给你听，法治精神记在心……”“山歌一唱，法律就懂了。”村民韦大妈说，如今村里人人会唱普法山歌，遇事先想法律规定。友谊关边境派出所与山歌队联动，让生硬法条变成接地气的乡音，传遍边关。

面对年轻消费群体，王伯杨更关注传统文化的输出。“我常在直播间讲述桂林柚罐背后的文化，以中国传统文化与年轻人对话。”他拒绝为讨好市场随意改变柚罐传统形态，而是深挖传统工艺里的文化内涵与东方美学，“圈粉”越来越多年轻消费者。他计划推出融合“一带一路”故事的柚罐产品，助推中国柚器进一步迈向国际化。(完)

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再看宋朝，公元1098年宋哲宗颁布一道诏令：“户绝财产，尽均给在室及归宗女。”(《续资治通鉴》卷五〇一)“户绝”是指家中没有男性，“在室”是指女子尚未出嫁，“归宗”是指离婚以后回到娘家。宋哲宗这道诏令的意思是说，如果父母双亡，又无兄弟，那么所有遗产都由未出嫁和已离婚的女性均分。换言之，假如樊长玉出生在宋哲宗的时代，她和小妹樊长宁对遗产的继承权便是一人一半，伯父樊大和其他亲属完全没有干涉的资格。

还有一条则说：“准户令大满贯棋牌，诸已绝之家立继绝子孙，于绝家财产者，若止有在室诸女，即以全户四分之一给之。”根据户部法令，已经绝嗣的家庭可从亲族当中挑选男子继承产业，但要把产业的四分之一留给这户人家的未婚女子。樊长玉父母双亡，去世前没有从亲族里挑选嗣子，假如根据南宋法律大满贯棋牌，她的妹妹可以继承遗产的一半，另一半将成为官屋，其伯父仍然分不到一丁点。

古代王朝有定期统计人口的传统，那些只有女性、没有成年男子的家庭被统计为“女户”，樊长玉和樊长宁这对姊妹就是典型的女户。女户属于弱势群体，需要官府特殊对待，宋朝和明朝在这方面的政策值得称赞：第一，这两个朝代都在法律上保护女户的家产，保护女性的继承权；第二大满贯棋牌，这两个朝代还在法律上减少女户的赋税，免除女户的劳役。比如说，别人一亩地缴纳两升公粮，女户只需缴纳一升；别人到了冬天会被官府派去疏通运河，女户却可以不去。坦白说，在男尊女卑的古代世界，在多数帝王都极端残忍的古代王朝，优待女户反倒成了比较少见的一抹亮色。

但是任何法律都可能被人钻空子，正因为法律优待女户，所以女户就成了民间偷税漏税和逃避劳役的保护伞。明朝官员吴遵在《初仕录》一书中提到“诡寄女户”这个词，意思是本来并非女户，却要冒充女户，或者把家产登记到女户名下，以此躲避赋役，而地方官唯恐遭受“欺凌女户”的骂名，即使知道某些人冒充女户，也不敢上门催缴赋税。所以吴遵建议朝廷统计人口时一定要仔细：“女户要见实在有无男丁。”遇到自称女户的人家，必须仔细清查，看看有没有成年男子，千万别被蒙骗了。

假如曾二姑像剧中樊长玉那样招赘女婿，能否在不遇到清官的前提下自保家产呢？我们可以看看《名公书判清明集》里的另一个案例：公元1244年，南宋文学家刘克庄出任江东提刑，属地百姓魏景宣去世大满贯棋牌，留下妻子赵氏和女儿魏荣姐。魏景宣的兄弟魏汝楫不经寡嫂和侄女同意，私自卖掉她们的部分家产。赵氏为了保住剩余家产，便招赘上门女婿刘有光。然后刘有光生了儿子，又想独占家产，不让继女魏荣姐继承。魏荣姐认为不公，便托叔父魏汝楫告到官府……

女性继承权难以保证，古代中国绝非特例。放眼全世界，公元1839年以前的美国已婚女性完全没有财产权，1898年以前的日本未婚女性完全没有继承权，1977年以前的韩国未婚女性不能与兄弟平等分享遗产。直到今天，东南亚某些国家给予未婚女性的继承权仍然很少，她们的堂兄弟甚至比她们更有资格分到她们父母的遗产。